Din Felsefesi çözümlü testi | Bilgicik.Com

Din Felsefesi Konu Testi 2

Yayın Dünyası — Fri, 28 Jun 2013 15:05:23 +0000

Din Felsefesi Konu Testi 2

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Din Felsefesi Konu Testi 2

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Deizmin, dine akılcı açıdan yaklaşması, dindeki vahiy, mucize gibi doğaüstü olaylara karşı çıkması, boş inançların, önyargıların, hoşgörüsüzlüğün yıkılmasında ve "Aydınlanma hareketi"nin doğmasında önemli rol oynamıştır.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi deizmin görüşünü yansıtmaz?

A	Tanrı'nın varlığı akılla bilinebilir.
B	Evren, yaratıldıktan sonra kendi yasalarına göre işler
C	insanlar, birtakım batıl inanç ve dogmalardan kurtulmalıdır
D	Evrende Tanrı'nın müdahalesi yoktur
E	Tanrı'nın var ya da yok olduğunu gösteren hiçbir ipucu yoktur.

Soru 2

Teolojinin temelinde dinin inanç ve pratiklerinin doğru olduğu varsayımı vardır. Bu nedenle teoloji, doğru olarak kabul ettiği öğelerin akli kılınmasını, temellendirilmesini ve savunulmasını sağlamaya çalışır. Bundan dolayı her teoloji, bir Tanrı savunmasıdır. Buna karşılık din felsefesi, konusuna daha entellektüel ve tarafsız bir biçimde yaklaşır. Şüphesiz din felsefesinin dinleri yargılaması, felsefenin ahlâkı, siyaseti, bilimi yargılama ve değerlendirmesine paralel bir değerlendirmedir.
Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A	Felsefe, ele aldığı konuları, sorgulayan bir yaklaşımla inceler.
B	Felsefenin konulara yaklaşımı bilimlerden farklı değildir.
C	Teoloji, dinlerin savunuculuğunu yapan bir anlayışa sahiptir.
D	Din felsefesi, dinin doğasını, özünü akli bir yöntemle kavramayı amaç edinir.
E	Din felsefesi, incelediği dinin inançlarını kabul etmek durumundadır.

Soru 3

- Varlık, bir yetkinlik niteliğidir.
- Varlıktan yoksun olmak, yetkinlikten yoksun olmak demektir.
- En yetkin olan Tanrı'nın varlıktan yoksun olacağını düşünmek çelişkiye neden olur.
Bu görüşlerin dayandığı varsayım aşağıdakilerden hangisidir?

A	Tanrı'nın var olması, Tanrı kavramından çıkarılabilir
B	Tanrı'nın varlığı ya da yokluğu bilinemez
C	Evrende düzen varsa, Tanrı vardır
D	Tanrı doğayla özdeş olarak bulunmaktadır.
E	Evren yaratıldıktan sonra kendi yasalarına göre işlemeye bırakılmıştır.

Soru 4

Din üzerine düşünme ilkçağda başlamıştır. "Tanrı ile evrenin, dolayısıyla insanın ilgisi nedir? inanç, kutsal, ibadet, yaratma, ahiret gibi temel dini kavramların içeriği nedir?" gibi sorulara felsefe içinde cevap aranması din felsefesini ortaya çıkarmıştır.
Bu açıklamada daha çok aşağıda verilenlerden hangisi vurgulanmaktadır?

A	Din felsefesinin, dinsel sorulara verilen felsefi cevaplarla başladığı
B	Her konunun felsefenin ilgi alanına girdiği
C	Dinlerin uzun bir geçmişe sahip olduğu
D	Varlığın inanç yardımıyla kavranmasının felsefeyi oluşturduğu
E	Felsefenin var olan her şeyi sorgulamaya çalıştığı

Soru 5

- Tanrı, ilk neden olarak evreni yaratmıştır.
- Tanrı, evreni yöneten değişmez yasaları da yaratmıştır.
- Tanrı bu evrende içkin değildir.
Bu verilenlere dayanarak Tanrı ile ilgili aşağıda verilenlerden hangisine ulaşılabilir?

A	Tanrı'nın varlığı ve yokluğu bilinemez
B	Evren uzun bir süreçte kendiliğinden var olmuştur
C	Tanrı evreni yarattıktan sonra müdahale etmemiştir
D	Tanrı vardır ve her şeyi kuşatmıştır
E	Kötülüğün olduğu bir dünyada Tanrı'nın varlığından söz edilemez

Soru 6

Felsefe, dini ele alırken konuyu olabildiğince derinliğine irdelemelidir. Bu da ele alınan konu ile ilgili mümkün olduğu kadar tarihi, bilimsel ve mantıki bütün verileri dikkate almakla mümkündür. Örneğin din felsefecisi Tanrı'nın varlığı konusunu ele almışsa, bu konuyu bütün yönleriyle değerlendirmelidir. Bu konudaki tüm iddia ve kanıtları dikkate almalıdır.
Bu açıklamada din felsefesinin hangi niteliği üzerinde durulmaktadır?

A	Tutarlı bakış açısı
B	Rasyonel olması
C	Açıklığa önem vermesi
D	Kapsamlı ve kuşatıcı olması
E	Nesnel ve eleştirel olması

Soru 7

Felsefe dini temellendirirken, dinin lehinde ya da aleyhinde bir tutum içinde olmamalıdır. inceleme ve araştırmaya başlarken önyargılardan arınmalıdır. Dinin dogmalarını incelerken değer yargısında bulunmamalıdır.
Bu parçada, dinin felsefi temellendirilmesinde aşağıdakilerden hangisinin önemi üzerinde durulmaktadır?

A	Bütüncül olma
B	Konular kapsamlı ele alma
C	Tutarlı olma
D	Nesnel olma
E	Pratiğe yönelme

Soru 8

Her din kendi içinde bir Tanrı'ya dayanan inanç sistemi olarak ortaya çıkar. Buna göre her din Tanrı tarafından ifade edilen belli doğrulardan oluşur. O dine mensup olanlar bu doğruları sorgulamadan benimserler. Din felsefesi işte bu temelden yola çıkarak birtakım sorularla dini anlamlandırmaya ve temellendirmeye çalışır.
Buna göre, aşağıda verilenlerden hangisi din felsefesinin sorguladığı alanlar arasında yer almaz?

A	Tanrı'nın varlığı
B	Ölümden sonraki hayat
C	Her türlü eylemin niteliği
D	Vahyin imkanı
E	Evrenin yaratılışı

Soru 9

Eğer bilmek iman etmenin veya inanmanın yerini tutabilseydi veya iman denilen şey, aynı zamanda bilinmesi yapısal olarak mümkün bir şey olsaydı, o zaman dine gerek kalmaz, bir süre sonra inancın yerini bilgi alırdı.
Parçada din ile ilgili olarak vurgulanmak istenen düşünce, aşağıdakilerden hangisidir?

A	Dinî bilginin sezgilere dayalı olması
B	Dinin insanlarda manevi tatmin sağlaması
C	Dindeki bilinenlerin diğer bilgilerden farkı
D	Dinin en önemli temel kavramının inanç olduğu
E	Dinin evrenselliği

Soru 10

İslâm felsefesinde; panteist görüşü savunan bazı düşünürler, Tanrı'nın bu dünyanın dışında, tek bir varlık olarak tanımlanmasına karşı çıkarak, onun her şeyi kapsayan bir olanak olduğunu savunmuşlardır.
Buna göre panteizm, aşağıdakilerden hangisiyle tamamlanabilir?

A	Tanrı'nın ve evrenin bir ve aynı olduğu inancı
B	Tanrı'nın göksel bir varlık olduğu inancı
C	Tanrı'nın varlıklardan tamamen farklı olduğu inancı
D	Tanrı'nın evrendeki tek yaratıcı olduğu inancı
E	Tanrının evreni yoktan var ettiği inancı

Soru 11

Tanrı'nın varlığının ya da yokluğunun bilinemeyeceğini öne süren görüşe agnostisizm denir. Bilinemezciler ne tanrının varlığından yana, ne de ona karşı bir tutum sergilerler. Tüm kaygıları, varlığa ya da yokluğa ilişkin bir bilginin olamayacağını vurgulamaktır.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi, agnostisizmin savunduğu açıklama değildir?

A	Tanrı'nın varlığının ya da yokluğunun bilinemeyeceği
B	Tanrı'nın varlığının yalnızca ahlâken kanıtlanabileceği
C	Tanrı'ya karşı olumlu ya da olumsuz bir tutum sergilenemeyeceği
D	insan bilgisinin sınırlarının Tanrı'yı bilmeye elverişli olmadığı
E	Tanrı'nın varlığına ya da yokluğuna ilişkin bir bilginin olmadığı

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

11 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Din Felsefesi Konu Testi 2 first appeared on Bilgicik.Com.

Din Felsefesi Konu Testi 1

Yayın Dünyası — Fri, 28 Jun 2013 15:04:33 +0000

Din Felsefesi Konu Testi 1

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Din Felsefesi Konu Testi 1

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Bir inanç sistemi olan dine karşı felsefe eleştirel, genel ve mantıklı açıklamalar getirmektedir. Dine aynı zamanda akılcı bir açıdan bakmaktadır.
Parçada aşağıdakilerden hangisi üzerinde durulmuştur?

A	Felsefenin dini temellendirmesi
B	Dinin felsefe ile ilgili problemleri
C	Dinin temel kavramlarını açıklama
D	Felsefenin dinden olan farkı
E	Dinin zorunlu olarak varolması gerektiği

Soru 2

- Teizm, Tanrı'nın varlığını kabul eder.
- Ateizm, Tanrı'nın varlığını reddeder.
- Agnostisizm Tanrı'nın varlığının veya yokluğunun bilinemeyeceğini ileri sürerler.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Tanrı'nın varlığını kabul edenlerin görüşünü belirten bir yargıdır?

A	insanın duyu verileri Tanrının varlığı hakkında bilgi veremez.
B	insanın duyu verileri Tanrının varlığı hakkında bilgi veremez.
C	Tanrı mutlak bir güce sahip olan, etkin bir varlıktır.
D	Tanrı sadece sembollerden ibarettir.
E	Tanrı için ne var diyebiliriz ne de yok diyebiliriz.

Soru 3

Ruhun varlığı, ruhun ölümsüzlüğü, ölümden sonra hayatın varolduğu, ölümün bir son olup olmadığı, ölümden sonra ruhun bedenle birlikte olup olmadığı soruları din felsefesinde ele alınmıştır.
Yukarıda belirtilen durum din felsefesinin hangi problemine aittir?

A	Tanrı'nın nitelikleri sorunu
B	insanın yaratılmış olması sorunu
C	Vahyin mümkün olup olmadığı problemi
D	Evrenin yaratılış sorunu
E	Ölümden sonra hayatın varlığı sorunu

Soru 4

Din felsefesi dinin kendisini çeşitli görüntü ve biçimlerini temel kavram ve iddialarını felsefenin eleştirel, tutarlı, sistemli ve akılcı bir biçimde inceler.
Buna göre aşağıdaki verilenlerden hangisi din felsefesinin sorguladığı alanlar arasında yer almaz?

A	Tanrının varlığı
B	Ahlakın önemi
C	Vahyin imkanı
D	Evrenin yaratılışı
E	Ölümden sonraki hayat

Soru 5

Felsefe dinin dogmalarını ele alır ve değerlendirmede bulunurken dinin lehinde ya da aleyhinde bir tutum içinde olmamalıdır. inceleme ve araştırmaya başlarken önyargılardan arındırılmalıdır.
Felsefenin dini değerlendirirken sahip olması gereken özellik aşağıdakilerden hangisidir?

A	Mantık ilkelerine uygunluk
B	Sistemli olmak
C	Objektiflik
D	Tutarlılık
E	Subjektiflik

Soru 6

Teoloji dini temellendirmeye çalışır. Dinin temel öğelerine bağlıdır. Din felsefesinin temel özelliği özgür düşünce ve sorgulayıcı olmasıdır. Teoloji aynı zamanda inançları güçlendirmeye çalışırken din felsefesi sorgulayıcı bir eğilimle dini sarsar.
Parçada aşağıdakilerden hangisi üzerinde durulmuştur?

A	Teolojinin yararları
B	Din felsefesinin temel problemi
C	Teoloji ile din felsefesi arasındaki fark
D	Teolojinin din felsefesinden daha önemli olduğu
E	Din felsefesinin teolojiden daha kapsamlı olduğu

Soru 7

Spinoza'ya göre temel kavram “Cevher” dir. Genellikle felsefede cevher derken ”kendi başına varolan” yani var olmak için öteki varlıklara bağımlı olmayan şey anlaşılır. Bu tanıma uyan bir tek varlık vardır ki o da Tanrı'dır. Fakat, Tanrı, evrenden ayrı değildir, tam tersine evrenle bir ve aynıdır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi spinoza'nın görüşünü yansıtır?

A	Her şey Tanrı'dır ve Tanrı da her şeydir.
B	Evrene karışmayan bir varlık vardır o da Tanrı'dır.
C	Tanrı yoktur.
D	Tanrı'nın varlığı hakkında hüküm öne sürülmez.
E	Tanrı'nın varlığını gösteren kanıtlar yoktur.

Soru 8

Tanrı'nın varlığı kanıtlanırken “Tanrı, kendisinden daha mükemmeli tasarlanamayan varlıktır.” düşüncesi vardır. Bu kanıt Tanrı'nın varoluşunun en yüksek varlık olarak Tanrı tanımından çıktığını gösterir. Bu kanıtta gözlem ve deney yoktur. Mantıksal olarak akıl yoluyla ortaya konur.
Buna göre Tanrının varlığı aşağıdakilerden hangisiyle kanıtlanmıştır?

A	Kozmolojik kanıt
B	Düzen ve amaç kanıtı
C	Ahlak kanıtı
D	Ontolojik kanıt
E	Kütülük kanıtı

Soru 9

Din felsefesi din karşısında nesnel ve eleştirel bir tavır ortaya koyar. inançları sorgularken bunu güçlendirmek ya da zayıflatmak için yapmaz. inanç karşısında akla dayalı çıkarımlarla hareket eder.
Buna göre din felsefesi için aşağıdakilerden hangisi söylenmez?

A	Tutarlı olmalıdır.
B	Dine rasyonel bir bakış açısıyla bakmalıdır.
C	Sorgulayıcı bir tutum sergilemelidir.
D	Akılla temellendirmelidir.
E	Dini yayarken akılcı davranmalıdır.

Soru 10

Descartes'a göre ruhumda sonsuzluk fikri vardır. Ben sonlu bir varlık olduğuma göre bu sonsuzluk fikrini ben meydana getirmiş olamam. O halde bu sonsuzluk fikri benim ruhuma kendisi sonsuz olan bir varlık tarafından konmuş olmalıdır.
Buna göre Descartes aşağıdakilerden hangisini kanıtlamaya çalışmıştır?

A	Ruhun ölümsüzlüğünü
B	Vahyin mümkün olup olmadığını
C	Evrenin yaratılmış olduğunu
D	Aklın sonsuzluğunu
E	Tanrı'nın varlığını

Soru 11

Bütün dinler insan ve evren hakkında bilgi vermekle birlikte bu bilgiye uygun olarak yaşama tarzı da önerir. Aynı zamanda dinler, sundukları bilgi ve yaşama tarzının özel bir ruh hali içinde kabul edilmesini, ona uyulmasını da isterler.
Buna göre, dinle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A	Tanrı hakkında açıklama yapar.
B	Bireylere karşı yaptırım gücü vardır.
C	Açıklamalarına ve taleplerine uygun hareket edilmesini ister.
D	inanç tarzıyla insanları bilinçlendirip gelecekleri hakkında yorum yapar.
E	Farklı düşüncelere karşı çıkar.

Soru 12

Pozitivizme göre günümüzde artık dine ihtiyaç kalmamıştır. Çünkü bilim artık evreni açıklayabilecek tek ve güvenilir bilgi haline gelmiştir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi pozitivist görüşün din anlayışını gösterir?

A	Dinin bilgileri bilimin ortaya koyduğu bilgiler kadar değerli değildir.
B	Din ve bilim aynı gerçeği açıklayan iki yoldur.
C	Din ve bilim birbirini açıklayan iki alandır.
D	Din günümüzde yol gösterici kaynaktır.
E	Din olmadan Tanrı olmaz.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

12 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Din Felsefesi Konu Testi 1 first appeared on Bilgicik.Com.

Din Felsefesi Çözümlü Test

Yayın Dünyası — Fri, 28 Jun 2013 15:02:56 +0000

Din Felsefesi Çözümlü Test

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Din Felsefesi Çözümlü Test

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Din felsefesi, dini konu edinen, dinin temellerini ve öğelerini sorgulayan felsefe dalıdır. Başka bir ifade ile din felsefesi, dinin felsefi açıdan ele alınması, din hakkında bir düşünme ve açıklamadır. Buna göre, dinle ilgili olan her şey din felsefesinin konusuna girer.
Parçaya göre, aşağıda verilenlerden hangisi din felsefesinin konuları arasında yer almaz?

A	insan doğasının ve yazgısının kaynağı
B	insanın varoluşunun kaynağı
C	Tanrı'nın, insan yaşamındaki yol gösterici etkisi
D	Yaşamın, inancın biçimlenmesindeki rolü ve önemi
E	insan eylemlerini biçimlendiren kültürel yapıların nitelikleri

1 numaralı soru için açıklama

insan eylemlerinin nedenleri din felsefesinin değil, psikolojinin alanına girer.
Yanıt E

Soru 2

Tanrı, emir ve buyruklarını nasıl iletmektedir? Tanrı ile bir insan olan peygamber arasındaki iletişim nasıl gerçekleşmektedir? Ölümlü ve sonlu olan peygamber, ezeli ve ebedi bir varlık olan Tanrı'yla nasıl ilişki kurmaktadır?
Bu sorular din felsefesinin hangi problem alanına ait değildir?

A	Tanrı'nın varlığı problemi
B	Evrenin yaratılışı problemi
C	Vahyin imkânı problemi
D	Ahlakın insan için gerekli olup olmadığı problemi
E	Ölümden sonra hayat ve ruhun ölümsüzlüğü problemi

2 numaralı soru için açıklama

Parçada vahye dair sorular sorulmuştur.
Yanıt C

Soru 3

Din felsefesi inanç karşısında akla önem verir; dinin temel inançlarını kabul eder; fakat onları mantıksal analize tabi tutar. Din felsefesi din karşısında eleştirel ve objektif bir tavır alır; dinin temel ilke ve inançlarını sorgular, fakat bunu inananların inançlarını güçlendirmek için yapmadığı gibi onların inançlarını zayıflatmak için de yapmaz.
Buna göre, din felsefesi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A	Dine nesnel yaklaşır.
B	Olaylara taraflı yaklaşır.
C	Sınırlanmış verileri kullanır.
D	Gelecekteki olaylara yönelir.
E	insanlara dogmatik bilgiler sunar.

3 numaralı soru için açıklama

Felsefe din olgusuna her zaman tarafsız bir tavırla yaklaşmıştır. Parçada anlatılan da budur.
Yanıt A

Soru 4

Sartre'a göre Tanrı'nın varlığı fikri, insanın karar ve eylemleri ile kendini özgürce ifade etme, yaratma fikrine aykırıdır. Çünkü Tanrı varsa insanın özgürlüğü yok demektir ve insan kendi özünü oluşturma imkan ve gücünden yoksun demektir. Bu imkan ve gücün olabilmesi için Tanrı'nın olmaması gerekir.
Sartre bu görüşünde aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?

A	insanlar bir Tanrı'ya inanmak zorunda olduklarını hissederek yaşarlar.
B	Tanrı, insan yaşamının en vazgeçilmez öğesidir.
C	Tanrı inancı, insan özgürlüğüne çelişik olduğu için varlığı kabul edilemez.
D	Her türlü inanç kutsal kabul edilmelidir.
E	insan yeryüzünde büyük bir yaşam mücadelesi vermektedir.

4 numaralı soru için açıklama

Sartre, Tanrı'yı insanın özgürlüğünün önünde bir engel olarak görür. insan özgürse tanrı yoktur, görüşünü savunur.
Yanıt A

Soru 5

Her şeyin bir nedeni vardır. Bu nedenler zinciri ya sonsuza kadar gider ya da kendisi nedensel açıklama gerektirmeyen bir varlıkta sona erer. Bu bağıntının sonsuza kadar gideceği ileri sürülemez. Çünkü, sonsuz bir dizinin ilk terimi olamaz. Bu ilk terim yoksa, ikinci, üçüncü terimler de yoktur. Böyle bakılırsa gördüğümüz bir olayın ortaya çıkması mümkün değildir. Olayın gerçekleştiğini gördüğümüze göre, nedenler dizisi sonsuza kadar gitmiyor demektir. Bu nedenler dizisi, nedeni olmayan bir ilk varlıkta sona erer ve bu varlık Tanrı'dır.
Bu açıklamada aşağıda verilenlerden hangisi vurgulanmaktadır?

A	Varlıkların bir ilk nedene bağlı olarak var oldukları
B	Her türlü inancın insanlar tarafından ortaya konduğu
C	Bilginin Tanrıya olan inancı artırdığı
D	Tanrı'nın evreni yarattıktan sonra bir daha müdahale etmediği
E	Tanrı ve evrenin bir ve aynı şey olduğu

5 numaralı soru için açıklama

Her olay ve olgu bir nedene bağlıdır. O halde evrenin de bir varlık nedeni vardır, bu da Tanrıdır.
Yanıt A

Soru 6

Felsefe, dini temellendirirken yine kendisine özgü yöntemleri ve araçları kullanır. Filozof sanat felsefesinde, siyaset felsefesinde, bilim felsefesinde nasıl bir bakış tarzına sahipse, aynı bakış tarzına din felsefesinde de sahip olur.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi felsefenin dine bakış açısının bir niteliği değildir?

A	Nesnel olmak ve eleştirel bir tavır takınmak
B	Konuyu açık ve seçik olarak ifade etmek
C	Konuya kuşatıcı bir bakışla yaklaşmak
D	Dine rasyonel olarak yaklaşmak
E	Dinin değerlerine bağlanarak önemine işaret etmek

6 numaralı soru için açıklama

Felsefe, din olgusuna tarafsız yaklaşır hiçbir zaman dine belli bir pencereden yaklaşmaz.
Yanıt E

Soru 7

Gazali'ye göre;
- Her yoktan var olanın var olması için bir neden gereklidir.
- Evren yoktan var olmuştur.
- Evrenin var oluş nedeni Tanrı'dır.
Gazali bu görüşünde aşağıdakilerden hangisini kanıtlamaya yönelmiştir?

A	Evrenin düzen içerdiğini
B	Tanrı'nın bilinemeyeceğini
C	Her şeyin geçici olduğunu
D	Evrenin her şeyi kapsadığını
E	Her şeyin varlığının Tanrı'ya bağlı olduğunu

7 numaralı soru için açıklama

Parçada her şeyin temel nedeni olarak Tanrı gösterilmiştir.
Yanıt E

Soru 8

Tanrı, en yüksek, en mükemmel varlıktır. Eğer böyle bir varlık, yalnız zihinde var olup da gerçekte var olmasaydı, bu en yüksek ve en mükemmel olma sıfatlarından yoksun olurdu. Bu sıfatlar Tanrı'nın varlığının özüne ait olduğuna göre Tanrı gerçekte vardır.
Bu parçada aşağıda verilenlerden hangisi vurgulanmaktadır?

A	Tanrı'nın varlığının bilinemeyeceği
B	Tanrı kavramından Tanrı'nın varlığının çıkarılabileceği
C	Tanrı'nın evrende içkin olduğu
D	Var olan her şeyin kendiliğinden oluştuğu
E	Tanrı'nın varlığının ispat edilemeyeceği

8 numaralı soru için açıklama

Parçada, Tanrı'nın antolojik açıdan kanıtlanması verilmiştir. Bu da bizi B seçeneğine götürür.
Yanıt B

Soru 9

Ateist filozoflar, evrende gördükleri kusurlardan, yetersizliklerden, kötülüklerden yola çıkmışlardır. Böylesine eksik, böylesine kötü bir dünya yaratan Tanrı'nın varlığından da kuşku duyulabilir olduğunu savunmuşlardır. Onlara göre, dinlerin insan yaşamında oynadığı olumsuz rolün, din savaşlarının nedeni Tanrı kavramıdır. Ateizmin boş inançların kökünü kazıyarak, insan yaşamına barış ve huzur getireceğini ileri sürmüşlerdir.
Bu parçada aşağıdakilerden hangisi üzerinde durulmaktadır?

A	Evrendeki olumsuzlukların insanları Tanrı'nın yokluğu düşüncesine götürdüğü
B	Varlığın, mutlak olan bir güç tarafından yaratıldığı
C	Her türlü inancın insanı olumsuz düşüncelere yönelttiği
D	Tanrı'nın evrenle bir ve aynı olduğu
E	Varolan her şeyin bir yokluktan meydana geldiği

9 numaralı soru için açıklama

Parçada, Tanrı'nın yokluğuna ilişkin kötülükler kanıtı anlatılmıştır. Evrende kötülük varsa Tanrı yoktur.
Yanıt A

Soru 10

Evrende meydana gelen her şeyin açıklayıcı bir nedeni vardır. Hiçbir şey nedensiz meydana gelmez. Herhangi bir olayı ele alalım ve onun meydana gelişini izleyelim. Onun bir meydana getiricisi ve bu meydana getiricinin de bir meydana getiricisinin olması, bunun böylece geriye gitmesi gerekir. Bu nedenler dizisi, Tanrı gibi artık nedensel açıklama gerektirmeyen bir varlıkta sona erecektir.
Bu parçaya dayanarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A	Evren yokluk içinde bulunur.
B	Evrenin varoluş nedeni Tanrı'dır.
C	Evrenin varolmasında nedenler dizisi sonsuza uzanır.
D	Evrendeki düzen ve amaçlılık zorunlu olarak bize Tanrı'nın varlığını gösterir.
E	Evren var olmasa da Tanrı'nın varlığı yadsınamaz.

10 numaralı soru için açıklama

Hiçbir şey nedensiz olamaz; tüm nedenlerin bağlandığı bir ilk neden vardır. Bu da Tanrıdır.
Yanıt B

Soru 11

Varoluşçuluk felsefesinin ateist kanadında olan J. P. Sartre’a göre, eğer Tanrı varsa; insanın, varlığından önce gelen bir özünün de var olması demektir. Bunun anlamı, eğer Tanrı varsa, özgürlük yok demektir. O zaman insan kendi özünü oluşturma olanak ve gücünden yoksun olmaktadır. insanda bu olanak ve gücün olabilmesi için Tanrı’nın olmaması gerekir. Sartre’a göre; insanın kendi yaşamının anlamı dışarıdan bir varlık (Tanrı) tarafından değil, insanın kendisince verilir.
Parçaya göre, Sartre Tanrı’nın yokluğunu hangi gerekçeye dayandırmıştır?

A	Panteizme
B	Kötülük kanıtına
C	Maddi gerekçelere
D	Agnostisizme
E	Ahlâksal gerekçelere

11 numaralı soru için açıklama

Varoluşçuluk, temelde bir ahlak felsefesidir ve bu felsefenin ateist kanadı Tanrı’nın varlığını reddederken de ahlaksal gerekçeler göstererek reddetmektedir.
Yanıt E

Soru 12

Tanrı’nın varlığını ve onun evrenin yaratıcısı, koruyucusu ve egemeni olduğunu kabul eden görüş, din felsefesindeki pek çok görüş arasında yerini almıştır. Bu görüşe göre, Tanrı öncesiz (ezelî) ve sonrasız (ebedi); bilinçli ve özgürdür. Dünyayla sürekli ilişki içindedir. Evrende olup biten her şey, onun istencinin bir ürünüdür.
Parçadaki açıklamalar, aşağıdakilerden hangisiyle kavramlaştırılabilir?

A	Panteizm
B	Politeizm
C	Agnostisizm
D	Teizm
E	Ateizm

12 numaralı soru için açıklama

Parçada aktarılan görüşler, teist anlayışa ait temel kabullerdendir.
Yanıt D

Soru 13

Sofistlere göre, bilgi duyuların sonucudur. Her kişinin duyusu kendine özgü olduğundan, bilgi de zorunlu olarak herkese göredir. Herkes için geçerli bilgi olamaz. Bu, Tanrı bilgisi için de böyledir. Tanrı’nın varlığı veya yokluğu hakkında hiçbir şey bilinemez. Ancak görünenler bilinebilir. Görünenler ise öze dair bir bilgi veremez.
Parçada, Tanrı inancı ile ilgili olarak, aşağıdakilerden hangisi savunulmuştur?

A	Agnostisizm (Bilinemezcilik)
B	Monoteizm (Tektanrıcılık)
C	Politeizm (Çoktanrıcılık)
D	Panteizm (Tümtanrıcılık)
E	Deizm (Yaradancılık)

13 numaralı soru için açıklama

Tanrı’nın varlığının ya da yokluğunun bilinemeyeceği bu yüzden de iddia edilemeyeceği görüşü, bilgi felsefesinin de bir yaklaşımı olan bilinemezciliğe yani agnostisizme aittir.
Yanıt A

Soru 14

Tanrı ile evreni bir sayan, her şeyi Tanrı olarak gören öğretidir. Buna göre Tanrı evrenin dışında, evreni aşan bir varlık değil, evrenin kendisidir. Yani, evrende her şey Tanrıdır ve tek gerçeklik olan Tanrı de evrendeki her şeydir.
Parçada aşağıdakilerden hangisinin tanımı yapılmıştır?

A	Ateizm
B	Deizm
C	Teizm
D	Panteizm
E	Agnostisizm

14 numaralı soru için açıklama

Felsefe ve teoloji tarihinde Tanrı ile evreni bir ve aynı olarak kabul eden yaklaşım panteizm olarak adlandırılmaktadır. Bu görüşe göre, Tanrı, evrenden ayrı, aşkın bir varlık değil, evrene içkin hatta evrenin ta kendisidir.
Yanıt E

Soru 15

Filozoflar dine farklı şekilde yaklaşsalar da, cevaplandırmaları gereken soruları ortaktır.
Aşağıdakilerden hangisi, din felsefesinin cevap aradığı sorulardan değildir?

A	Tanrı’nın varlığını gösteren kanıtlar nelerdir?
B	Tanrı’nın varlığı ve özü nasıl kavranabilir?
C	insan, yaratılmış bir varlık mıdır?
D	insanların inançları nasıl güçlendirilebilir?
E	Tanrı, emir ve buyruklarını nasıl iletir?

15 numaralı soru için açıklama

Felsefe, dine bir olgu olarak yani tarafsız bir biçimde yaklaşır. Din felsefesinin amacı belli dinin dogmalarını temellendirmek, belli dinin dogmalarını yermek değildir. O her dine eşit mesafededir. Bu nedenle, felsefenin insanları daha imanlı yapmak gibi bir kaygısı, çabası da olamaz.
Yanıt D

Soru 16

Deizm, yani; Tanrı’nın varlığına inanmakla beraber, belli bir dinin dogmalarını ve ilkelerini benimsemeyen bir Tanrı öğretisidir. Bu anlayış, Tanrı’nın evreni yarattıktan sonra, evreni öncelikle kendi yasalarına göre işlemek üzere kendi başına bıraktığını ileri sürer.
Buna göre, deizm için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	Tanrı’nın varolmadığı söylenemez.
B	Evreni Tanrı yaratmıştır.
C	Evren kendi yasalarına göre işler.
D	Vahiyler, akla uygun olmak koşuluyla kabul görür.
E	Evren, Tanrı tarafından kendi başına bırakılmıştır.

16 numaralı soru için açıklama

Deizm Tanrı’nın varlığını kabul eder ama Tanrı’nın evrene müdahale ettiği fikrini reddeder. Ona göre Tanrı evreni yaratıp ona ilk hareketi verdikten sonra onunla tüm bağını kesmiştir. Dolayısıyla deizm, vahiyleri, peygamberleri, kutsal kitapları yani dinleri reddetmektedir.
Yanıt D

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

16 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	13	14	15
16	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Din Felsefesi Çözümlü Test first appeared on Bilgicik.Com.