Varlık Felsefesi konu testi | Bilgicik.Com

Varlık Felsefesi Konu Testi 3

Yayın Dünyası — Thu, 27 Jun 2013 21:10:07 +0000

Varlık Felsefesi Konu Testi 3

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Varlık Felsefesi Konu Testi 3

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Aristoteles, varlık terimi çok genel olduğu için ontolojiyi varlık bilimi olarak tanımlamaktadır. Varolan ve varlık kavramlarının her ikisi de tanımlanamaz. Çünkü tanım, bir şeyin başka bir şeyle karşılaştırılması sonucu yapılabilir. Oysa varlığı karşılaştırabileceğimiz hiç bir şey yoktur.
Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	Ontolojiyi tanımlamak mümkün değildir.
B	Ontolojinin konu alanı dardır.
C	Varolan kavramı varlığa göre daha kapsamlıdır.
D	Varlık ve varolan tanımlanamaz kategorilerdir.
E	Varlık, varolan kavramıyla tanımlanmaktadır.

Soru 2

Platon'a göre bu dünyanın oluş ve yok oluş içinde olan nesnelerinin oluş ve yok oluş içinde olmayan birtakım örnekleri olmazsa evreni anlamak imkansızlaşır. idealar ezeli, ebedi, değişmez şeylerdir.Tümel ve maddi olmamaları en önemli özellikleridir.
Buna göre idealar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	Oluş ve yokoluştan bağımsızlardır.
B	Varolanların temelinde yer alırlar.
C	Değişmez ve mutlaktırlar.
D	Tümel olmalarından ötürü doğru bilgiyi olanaklı kılarlar.
E	Varlığa bağlı olarak ortaya çıkarlar.

Soru 3

Aristoteles'in varlık anlayışında Platon'un idealarındaki gibi değişmez, ebedi ve ezeli olan yani bir olan “form” vardır. Form varlığı meydana getirecek tek öz değildir. Varlık formla beraber maddeden meydana gelir. Aristoteles'te madde ile form birbirinden ayrı iki töz olarak değil, gerçekliğin iki farklı görüntüsü olarak tasarlanır.
Aristoteles'in görüşüne göre varlık için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A	ideaların meydana getirdiği çokluktur.
B	Fenomenler alanının dışında yer alırlar.
C	Hem madde hem ideaden ibarettir
D	Gerçekte var olan nesnelerdir.
E	Sadece maddeden ibarettir.

Soru 4

Hobbes'a göre her şey cisimdir, hatta ruh bile duyularla kavranamayacak kadar ince bir cisimdir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Hobbes'a ait bir görüş olabilir?

A	Maddi olmayan varlıklar da vardır.
B	Gerçek varlık, düşünsel alandadır.
C	Varlık, maddi hareketle açıklanamaz
D	Cisimsel olmayan hiçbir varlık yoktur.
E	Varlıkların temelinde idealar vardır.

Soru 5

Herakleitos için varlığın temel unsuru “ateş” tir. Her şey ateşten gelmiş ve yine ateşe dönecektir. O, her şeyin olduğu şeyden aslına döndüğünü ve bu değişimin belli bir ilkeye göre olduğunu iddia eder. Hiçbir şey evrendeki yasadan bağımsız hareket edemez. Herakleitos bu yasaya “akıl” anlamına gelen “logos” adını verir.
Bu parçaya göre Herakleitos aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?

A	Gerçeklik bilinemeyecek kadar karmaşık bir yapıdadır.
B	Var olan her şey bir gün yok olacaktır.
C	Evrendeki değişim ve varlık logos sayesinde meydana gelir.
D	Varlığın özünü oluşturan yasa bilinemez.
E	Evreni anlamak için aklın ilkelerine dayanmalıdır.

Soru 6

Tanrı'nın varlığı ruhun ölümsüzlüğü evrenin varlığının temelleri gibi sorunlar metafiziktir. Bu tür problemlerin ne bilimsel ne de akli çözümleri vardır, gelecekte de çözülebileceğine dair herhangi bir ipucu yoktur. Metafizik ise bu sorunları salt düşünceyle öznel olarak açıklamaya çalışır.
Parçadan hareketle metafizikle ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Sorunları salt düşünce ile açıklar.
B	Deneysel alanlara konu sağlar.
C	Problemleri gelecekte de kesin olarak çözülemez.
D	Cevaplarının tatmin edici değildir.
E	Soyut kavram ve konuları inceler.

Soru 7

Varlık felsefesi, varlığı şu veya bu yönüyle değil genel olarak ele alan felsefe dalıdır.
Bu tanıma göre varlık felsefesi hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A	Varlık hakkında değişken tavır sergiler.
B	Somut ve bireysel olana yönelir.
C	Yalnızca düşünceye konu olan varlıkları ele alır.
D	Değişmeden aynı kalan varlıkları açıklar.
E	Varlığı tümel olarak ele alır.

Soru 8

Form, bir şeyi ne ise o yapan özdür. Aristoteles'e göre duyular dünyasıda her şey form kazanmış bir maddedir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A	Form, varlıklardan bağımsız olarak vardır.
B	Form, bireysel ve somut varlıkların özüdür.
C	Form salt maddeden ibarettir.
D	Form nesnelerin değişimini sağlar.
E	Form, Tanrısal bir yapıdır.

Soru 9

“Eğer bir varlık olsaydı, ancak öncesiz ve sonrasız olurdu. Öncesiz ve sonrasız olan bir varlık sonsuzdur. Sonsuz varlık kendisine sınır koyacak zamanda ve mekanda bulunamaz. O halde varlık hiçbir yerde değildir.”
Gorgias bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?

A	Varlık fenomendir.
B	Varlık metafizik boyuttadır.
C	Varlık insanın özüdür.
D	Varlık yoktur.
E	Varlık düşüncedir

Soru 10

“Doğa canlı olup, sürekli değişme içerisindedir.” Doğadaki bu değişme ise Tanrı'nın yaratıcılık ve süreklilik özelliğini en iyi göstergesidir.
Buna göre, Whitehead'in varlık anlayışmı aşağıdakilerden hangisi en iyi anlatır?

A	Varlık hem madde hem ruhtur.
B	Varlık maddeden ibarettir.
C	Varlık önce düşüncede var olur.
D	Varlık kendi kendini yaratır.
E	Varlık sürekli oluş halindedir.

Soru 11

Evren sürekli akan bir süreçtir, başlangıcı ve sonu olmayan bir değişmedir. Kalıcı olan şeyler varmış kanısına kapılmamızın nedeni, değişmenin belli bir kurala göre olmasıdır. Evren, bize karşıt şeylerin sonu gelmez bir savaşı olarak görünür. Bu karşıtlarla, bunların arasındaki savaş olmasaydı, evrende nesneler de olmazdı. Karşıtlar uyuşurlar. Uyumsuzluk en güzel uyumu yaratır.
Parçadan ulaşılabilecek doğru yargı, aşağıdakilerden hangisidir?

A	Her nesnenin belli bir hareket sınırı vardır.
B	Evrendeki her şey mutlak varlığın görüntüleridir.
C	Nesneler zıtlıkların çatışmasıyla ortaya çıkarlar.
D	Eksiklikler, evrendeki karmaşanın esas sebebidir.
E	Her nesnenin kendine özgü bir varolma amacı vardır.

Soru 12

Bedenin herhangi bir organına örneğin; parmağa, yani uzamı olan, yer kaplayan ama düşünemeyen maddeye batırılan bir iğnenin etkisini ruh yani uzamsız varlık duymaktadır. Öte yandan ruhta meydana gelen bir olay olan korku da, bedenin bir organın, örneğin; yüzün sararmasına, kalbin hızla atmasına sebep olmaktadır.
Yukarıdaki düşünceleri benimseyen bir filozofa göre varlık nedir?

A	Fenomendir.
B	Maddedir.
C	Ruhtur.
D	Hem madde hem ruhtur.
E	Oluştur.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

12 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Varlık Felsefesi Konu Testi 3 first appeared on Bilgicik.Com.

Varlık Felsefesi Konu Testi 2

Yayın Dünyası — Thu, 27 Jun 2013 21:09:14 +0000

Varlık Felsefesi Konu Testi 2

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Varlık Felsefesi Konu Testi 2

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

- Nihilizm ve Taoculuk gibi öğretiler, dış dünyadaki varlıkların gerçekte olmadığını savunurlar.
- Realizim öğretisi, insan zihninden bağımsız olan var olan bir gerçekler dünyasını kabul eder.
Bu açıklamalar aşağıdaki sorulardan hangisine cevap olarak verilmiştir?

A	Evrende bir düzen var mıdır?
B	Varlık var mıdır?
C	Varlığın temeli madde mi, düşünce midir?
D	Varlık sonsuz mudur?
E	insan her şeyi bilebilir mi?

Soru 2

H. Cibran “Sevinç kaderden ayırt edilemez. Daima birliktedirler. Biri yanı başımızdayken, öbürü yatağımıza uzanmış uyumaktadır.” sözü ile aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

A	Her şey zıddıyla bir bütündür.
B	Varlıklar insan zihninden bağımsızdır.
C	Kederli insan gerçeği yakalamıştır.
D	insan hayatı sevinç ve kederden ibarettir.
E	Gerçek olan bilincin belirlediği varlıktır

Soru 3

- Thales'e göre var olan her şeyin kaynağı sudur.
- Herakleitos'a göre her şey ateşten meydana gelmiştir.
- Demokritos'a göre her şey sonsuz atomlardan meydanra gelmiştir.
Aşağıdakilerden hangsi bu üç düşünürün ortak özelliğidir?

A	Bilimsel çalışmalara öncülük etmeleri
B	Varlığı idea olarak kabul etmeleri
C	insan ve evren arasında gözleme dayalı bir bağ kurmaları
D	Değişim ve harekete karşı olmaları
E	Evrenin ana maddesini sorgulamaları

Soru 4

Realizime göre, insan zihninden bağımsız bir varlık alanı vardır. Bilim bu görüşü aynen kabul eder. Bilime göre, varlık dış nesnel gerçeklikte var olan her tür olgusal ve edimsel şeydir. Bilim için, varlık vardır ve onun yokluğunu kesinlikle kabul etmez.
Paragrafa göre bilimin varlığa yaklaşımı ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Varlığın temelini ve ne olduğunu sorgular
B	Bilim, realist varlık anlayışını benimser.
C	Varlığı, insan bilincinden bağımsız olarak ele alır.
D	Varlığı olduğu gibi kabul ederek inceler.
E	Bilim için varlık, bilimsel yöntemle ele alınıp incelenebilecek biçimde olmalıdır.

Soru 5

Filozof varlığın var olup olmadığını sorgularken, bilim adamı varlığı var olarak kabul eder
Bunun nedeni aşağıdakilerden hangileridir?

A	Felsefe, varlığı bir bütün olarak ele alır.
B	Felsefe varlığı tümel olarak ele alırken bilim deney ve gözleme dayandığından somuttur.
C	Bilime göre, varlık, asla bilinemez.
D	Bilim, varlığı bir problem olarak ele almaz.
E	Bilim, varlığı nesnel olarak deneysel yöntemle ele alır.

Soru 6

“Biz para vererek karşılığında mal alırız. Sonra bu malı, dilersek yeniden satarak paraya dönüştürebiliriz. Paranın mala, malın paraya dönüşmesi olayı sonsuz kez yinelenebilir. Bu değişimde sabit kalan tek şey, para karşılığı mal ve mal karşılığı para edinebilme yasasıdır.”
Herakleitos bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

A	Varlık, sürekli olarak belli bir yasa içinde değişir.
B	Varlık doğayla uyum içindedir.
C	Var olan her şey düşüncenin ürünüdür.
D	Var olan her şey maddeden gelir ve tekrar maddeye döner.
E	Evrende her şey sabittir.

Soru 7

Sartre'a göre, kuşlar ve böcekler nasıl var olmuşlarsa öyle yaşarlar ve bunu değiştiremezler. insanlarsa kendi çabalarıyla özlerini ortaya çıkarırlar. J.P. Sartre, insan doğası diye bir şey olamayacağını, çünkü insanın kendini yaratıp belirleyebildiğini söyler.
Yukarıdaki görüşe göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	insan kendini çabasıyla özünü var eder.
B	Öz doğuştan gelme değildir.
C	Özünü yaratan tek varlık insandır.
D	insan diğer canlılardan farklı olarak özünü oluşturur.
E	insanda öz varoluştan önce gelir.

Soru 8

Bir meşe palamutunun özü onu bir meşe ağacı yapma yönünde değiştirmek ister. Bir parça kayanın özü rüzgarın ve yağmurun etkisiyle parçalanıp, toprak olma yönündedir. Aristoteles'e göre, nesnenin özü, nesnenin olduğunu ve ne olacağını belirler.
Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılır?

A	Doğadaki değişim, varoluşun dışında bir etkinliktir.
B	Doğadaki değişim karşıtlığın birliğidir.
C	Doğada her şeyin gerçekleştirmek istediği bir var oluş amacı vardır.
D	Doğadaki her şey diyalektik bir sürecin sonucudur.
E	Doğadaki değişim yanıltıcıdır.

Soru 9

Varlığı fenomen olarak kabul eden Husserl'e göre bilincimiz kendi algı yönelimleriyle nesneyi anlayabilir, onu somut özelliklerinden ayıklayarak özünü kavrayabilir.
Husserl'in bu görüşüne göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A	Çelişen güçler, varlığın sürkeli olarak değişmesine yol açar.
B	Nesnelerin özüne ulaşabilmek mümkün değildir.
C	Varlık, ancak fenomenlerden hareketle anlaşılabilir.
D	Varlığın anlaşılması için fenomenlerden bağımsız bir araştırma yapılmalıdır.
E	Varlık maddenin bir ürünü ya da maddenin kendisidir.

Soru 10

Sonsuz değişmeler içinde değişmeyen, durağan kalan tek şey “değişimin değişmeyeceği” ilkesidir. Bu görüşe sahip olan Herakleitos'a göre, evrende durağan ve kalıcı bir şey bulunduğunu sanmak bir yanılgıdır. Ona göre her değişme belli bir düzene ve yasaya göre olur. Herakleitos bu yasaya Logos, yani akıl diyordu.
Bu görüşe göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Evren sürekli bir oluş halindedir.
B	Evrendeki değişmeler gelişi güzel değil, bir ilkeye göre olur.
C	Değişmeyen tek şey, değişmenin kendisine göre meydana geldiği yasadır.
D	Değişim madde için geçerlidir, düşünce ve ruh ise değişmez.
E	Varlığın temel özelliği sürekli değişim içinde olmasıdır.

Soru 11

Platon, Varlığın temeline ideayı yerleştirmiştir. idea, duyusal varlık alanından ayrı bir varlık alanıdır. Öğretmeni Platon gibi, varlığı idea olarak kabul eden Aristoteles ise bu iki varlık alanını birleştirmiştir. Ona göre idealar bu dünyada var olan tek tek nesnelerin özüdür.
Parçaya göre Aristoteles'in görüşünü aşağıdakilerden hangisi içerir?

A	Sürekli oluş halinde olan idea, varlıkları oluştururken tez, antitez ve sentezden aluşan bir yol izler.
B	Her türlü ruhsal gerçekliğin özünü madde oluşturur.
C	idealar duyular dünyasındaki varlıkların ilk örnekleridir.
D	idea, tek tek nesnelerin varlık nedenidir ve nesnelerin içindedir.
E	Gerçek dünya, akılla kavranan idealar dünyasıdır.

Soru 12

Taoizme göre her şey Tao'dur. Fakat Tao üzerinde yapılan açıklamalar gerçekte hiçbir şey ifade etmediğine göre Tao, yokluk demektir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi taoizmi destekler?

A	Varlık hem madde hem ruhtur.
B	Varlık maddi temelde açıklanabilir.
C	Varlık düşünceden ibarettir
D	Varlık sürekli oluş halindedir.
E	Varlığın var olduğu söylenemez.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

12 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Varlık Felsefesi Konu Testi 2 first appeared on Bilgicik.Com.

Varlık Felsefesi Konu Testi 1

Yayın Dünyası — Thu, 27 Jun 2013 21:08:36 +0000

Varlık Felsefesi Konu Testi 1

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Varlık Felsefesi Konu Testi 1

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Hegel'e göre varolanlar bir ilk varlıktan meydana gelmiştir. Bu varlık statik değildir. Hep bir akış ve oluş halindedir. Bu hareket, tez, karşıtı olan antitez ve sentez olarak diyalektiğe göre gerçekleşir.
Yukarıdaki parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A	Evren bir oluş içerisindedir.
B	Değişim, karşıtların birliği ile oluşur.
C	Evrende değişmeyen hiçbir şey yoktur.
D	Evrende diyalektik işleyiş vardır.
E	Varlığı meydana getiren şey durağanlıktır, sabitliktir.

Soru 2

Evrendeki her şeyin temelinde madde olduğunu, maddenin düşüncenin dışında ve ondan bağımsız olarak varolduğunu ve bütün varolanların maddeden oluştuğunu dile getiren görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A	Dualizm
B	Septisizm
C	idealizm
D	Materyalizm
E	Pozitivizm

Soru 3

Felsefe ve bilim varlığa farklı bakış açılarından bakarlar. Felsefe varlığın olup olmadığı konusu üzerinde durur. Bilim ise varlığın olup olmadığından kuşku duyarsa, üzerinde çalışabileceği bir konu kalmayacağından bilimin varoluşu için tehlike olacaktır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi felsefenin varlığa yönelişi için yanlıştır?

A	Felsefe varlığa kuşkucu bir tavırla yaklaşır.
B	Varlık felsefede sadece deneyimlenebilen dünya ile ilişkilendirilir.
C	Felsefe varlığın özünü sorgular.
D	Felsefe varlığı parça parça değil, bütünsel olarak ele alır.
E	Felsefe için varlık tümel bir yapıdır.

Soru 4

Herakleitos, değişmeyen hiçbir şey olmadığını, herşeyin sürekli bir oluş içinde olduğunu söyler. Ona göre insan bir nehirde iki kez yıkanamaz, çünkü hem nehir hem de insan sürekli değişim içindedir.
Aşağıdakilerden hangisi Herakleitos'un varlık görüşü ile bağdaşmaz?

A	Evren sürekli oluş ve akış halindedir.
B	Her şey sürekli bir başkalaşım halindedir.
C	Evrende temel olan unsur değişimdir.
D	Gerçek evren sabittir, değişmez ve bütünlük içinde bulunur.
E	Değişmeyen tek şey değişimin kendisidir.

Soru 5

Birçok filozofa göre Tanrı, varolanın tümü, bütünüdür. Varolanlar Tanrı'dan çıkmıştır. Tanrı, her şeyin kendisinin bir görüntüsü, değişik bir biçimi olduğu tek varolandır. Aristoteles de asıl varlığın Tanrı olduğunu söyleyerek varlık felsefesini tanrıbilimle özdeş tutar.
Yukarıda vurgulanmak istenen düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

A	Tanrıbilim varlığı açıklamakta yetersizdir.
B	Varlığın sadece kendi başındayken bir anlamı vardır.
C	Tanrı varlıkla özdeştir.
D	Tanrıbilim ve varlık ayrı şeylerdir.
E	Tanrıbilim varlığı sınırlandırır.

Soru 6

Varlığın temel öğesi atomlardır. Atomların sahip olduğu özelliklerden dolayı varlık, kendiliğinden biraraya gelmesiyle ortaya çıkmıştır. Böyle düşünen filozoflara göre varlık tesadüflerin eseridir.
Parçaya göre aşağıdakilerden hangisine ulasılamaz?

A	Varlık, maddedir.
B	Evrende hiçbir şey rastlantısal değildir.
C	Varlık, çelişkilerden meydana gelir.
D	Evren mekanik yasalara göre işler.
E	Evrenin ana maddesi atomdur.

Soru 7

Platon varlığın değişmez tarafıyla ilgilenirken Aristoteles değişmeye ve akışa önem verir. Çünkü hem canlı hem cansız doğa bir değişim içindedir. Aristoteles'e göre empirik dünyada karşılaştığımız varlıklar belli bir amaç için hareket halindedirler.
Yukarıdaki parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?

A	Filozofların varlık görüşleri sanat anlayışlarına yansımıştır.
B	Filozofların ilgilendikleri bilimler, onların varlık görüşlerinin oluşmasında etkili olmuştur.
C	Filozofların varlık görüşleri birbirine benzemektedir.
D	Filozofların felsefi sistemleri ile varlık görüşleri arasında paralellik vardır.
E	Filozofların varlık konusundaki görüşleri etik anlayışlarıyla ilgilidir.

Soru 8

Platon, mutlak ve değişmez olanın peşindeydi. Sorgulamalarının sonunda duyular dünyanın ötesindekileri buldu. Ona göre bilgi doğru, değişmez ve zorunlu olmalıdır. Böyle bir bilgi de ancak aynı niteliklere sahip varlık evreninde olanaklıdır.
Bu parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A	Kesin bilgi söz konusu olan bir varlığın, gerçekliği ve değişmez olması zorunludur.
B	Gerçeklik duyularla algılanabilenlerdir.
C	Fikirilerimizin temelinde oluş düşüncesi vardır.
D	Yaşadığımız dünya, mükemmelliklerin dünyasıdır.
E	Genel varlıklar sadece insanların ortaya koyduklarıdır

Soru 9

Gerçeklik bir değişim, oluş halindedir. Bunun dışında tasarlanan gerçeklik, sadece bizi kendisinden uzaklaştırır. Oluş gerçekliğin zıddı değil, aksine onun temelidir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A	Gerçekliği oluş dışında düşünmek bizi yanıltır.
B	Gerçek varlıklar hep bir değişim içindedir.
C	Oluş gerçekliğin kendini gerçekleştirdiği zemindir.
D	Oluş, zihnin gerçekliği düşünme biçimidir.
E	Oluş ile gerçeklik birbiriyle ilişki içindedir.

Soru 10

Atomlar özü gereği başı sonu olmayan bir zaman sürecinde sürkeli hareket halindedirler. Bu hareketleri sırasında çarpışırlar ve biraraya gelerek varlıkları oluştururlar; birarada olan atomlar ise ayrılarak varlıkların dağılmasını, çözülmesini, yok olmasını sağlarlar.
Bu parçada savunulan varlık hakkındaki görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A	Varlıklar tek başına anlamsızdırlar.
B	Varlıkların gerçeklikleri yoktur.
C	Varlıklar düşünce tarafından sınıflandırılırlar.
D	Varlıklar aldatıcı, yüzeysel ve belirsizdirler.
E	Varlık madde olarak vardır.

Soru 11

Herakletios her şeyin değişim halinde olduğunu söylerken, Parmenides her şeyin sabit, durağan, değişmez bir bütünlük içinde olduğunu savunur. Parmenides'e göre her şeyin oluş halinde olduğu bir evren aldatıcıdır.
Buna göre Parmenides aşağıdakilerden hangisini eleştirmektedir?

A	Varolan, değişmez bir bütünlük gösterir.
B	Evrende temel olan unsur değişimdir.
C	Varlık birdir ve onun dışında hiçbirşey yoktur.
D	Varlık çokluk içermeyen bir bütünlüktür.
E	Akış halinde olan evren gerçek değildir.

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

11 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Varlık Felsefesi Konu Testi 1 first appeared on Bilgicik.Com.

Varlık Felsefesi Çözümlü Test

Yayın Dünyası — Thu, 27 Jun 2013 21:07:33 +0000

Varlık Felsefesi Çözümlü Test

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: Varlık Felsefesi Çözümlü Test

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Olgusal olmayan tüm problemlere “metafizik” adını veren pozitivistler böylece o problemlerin tümünü felsefenin alanı dışına atarlar.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi pozitivistleri savunduğu düşüncelerden biri olabilir?

A	Felsefenin ilgilenmediği her konu, metafizik araştırma alanına girer.
B	Filozofların hiçbiri metafizik konularla ilgilenmemiştir.
C	Olgusal olmayan hiçbir problem çözülemez.
D	Felsefenin inceleme alanı olgusal dünyadır
E	Olgular metafizik özelliklerden arındırılmalıdır.

1 numaralı soru için açıklama

Pozitivizmin temeline aldığı varlık alanı olgusal varlık alanı yani somut dünyadır. Çünkü deney ve gözlem olanakları ancak bu alanda iş görür.
Yanıt C

Soru 2

Bilim varlığı nesnel bir gerçeklik olarak ele alır. Varlık insan zihninin dışında somut olarak var olan bir şeydir. O gözlenebilir ve deney yoluyla bilinebilir.
Buna göre parçadaki varlık alanıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	İnsan zihninden bağımsız olarak vardır.
B	Deney yoluyla bilinebilir.
C	Bilim için nesnel bir araştırma konusudur.
D	Maddi yapıdadır.
E	Sadece zihin ile bilinebilir.

2 numaralı soru için açıklama

Parçada sözü edilen varlık alanı reel varlık alanıdır. Bu alan duyu organlarımıza, algılarımıza konu olan alandır.
Yanıt E

Soru 3

Bilimler varlığın var olup olmadığıyla uğraşmaz, varlığı doğal olarak var kabul eder ve onun bir parçasıyla uğraşır. Felsefe ise genel olarak varlık kavramıyla ilgilenir ve “Varlık var mıdır” sorusuyla işe başlar.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi felsefeyi bilimden farklı kılan özelliklerden biridir?

A	Varlıkla ilgili çalışmalarının soru sormaktan öteye gidememesi
B	Varlık alanına bütüncül yaklaşması
C	Yalnız varlıkla ilgili araştırmalarda bulunması
D	Kavramsal açıdan varlığı araştırması
E	Varlığın var olduğunu ön kabul olarak kabul etmemesi

3 numaralı soru için açıklama

Bilimler varlık alanının sadece kendilerini ilgilendiren yanını araştırırlar yani varlığı bütünüyle ele almazlmar. Buna karşın felsefe varlığa bütüncül yaklaşır.
Yanıt B

Soru 4

Bilim varlığın akıl ilkeleri yoluyla bilinebileceğini kabul eder. Varlık, nedensellik ilkesinin geçerli olduğu bir alandır. Doğada varolan her olayın bir nedeni vardır. Aynı neden ayın şartlar altında aynı sonucu meydana getirir.
Aşağıdaki yargılardan hangisi bu parçada anlatılanları destekler niteliktedir?

A	Akıl tüm varlıklarla ilgili bilgi sahibidir.
B	Doğadaki her olayın nedeni aynıdır.
C	Nedensellik sadece varlık alanında geçerlidir.
D	Akıl ile edinilemeyecek bilgi yoktur.
E	Her olay neden - sonuç ilişkisi içerisinde meydana gelir.

4 numaralı soru için açıklama

Parçada anlatılan görüş determinizmdir. Determinizm bilimlerin temelidir ve olayları neden - sonç ilişkisi içinde oluştuğunu savunur.
Yanıt E

Soru 5

ideal varlık, zaman ve mekan içinde bulunmayan, değişmeyen, oluş içinde olmayan varlık türüdür.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi ideal varlığa ait özelliklerden biri değildir?

A	Oluş içinde olmayan bir varlık türü olması
B	Varlığı zamanla sınırlı olmaması
C	Herhangi bir değişikilğe uğramaması
D	Herhangi bir şekilde var olmaması
E	Belli bir mekan içerisinde yer almaması

5 numaralı soru için açıklama

ideal varlık alanı sadece düşüncede vardır.
Yanıt D

Soru 6

Neo-pozitivistler için doğa ötesi problemlerle ilgilenen metafizik bilime aykırı bir çabadır. Halbuki insan doğayı olduğu kadar doğa ötesi sorunları da merak edip irdeler. Bu çerçeveden bakıldığında metafiziğin basit bir çaba olmadığı söylenebilir.
Buna göre neo - pozitivistler hangi özelliklerinden dolayı metafiziğe karsıdırlar?

A	Bu tür konulara gösterilen aşırı nedeniyle
B	Tüm açıklamalarının bilime aykırı olması nedeniyle
C	Doğa ötesi sorunlarla ilgilenmeleri nedeniyle
D	Doğa ile ilgili konularla uğraşmaları nedeniyle
E	Doğaüstü konuların daha çok ilgi uyandırması nedeniyle

6 numaralı soru için açıklama

Pozitivizm ve neo - pozitivizm, bilime ait olmadığını düşündükleri metafizik yani olgusal olmayan konuları bilim dışına itmeye çalışmışlardır.
Yanıt B

Soru 7

insanla, onu çevreleyen dünya arasındaki ilişkiyli ancak varlığın var olup olmadığını belirledikten sonra kavrayabiliriz.
Buna göre aşağıdaki düşüncelerden hangisine ulaşılabilir?

A	Varlığın gerçekten var olup olmadığını anlamak mümkün değildir.
B	insanın çevreyle ilişkisi açık bir şekilde anlaşılabilir.
C	Varlığın var olması insanla ilişki içerisine girmesine bağlıdır.
D	Çözülmesi gereken temel sorun varlığın var olup olmadığıdır.
E	insan tüm dünyayla bir ilişki içerisindedir.

7 numaralı soru için açıklama

insanın dış dünya ile olan ilişkisinde ortaya çıkan varlığın ve varolmanın anlamı sorunu felsefenin en temel sorunudur. Felsefede öncelikle bu sorun ile hesaplaşılır.
Yanıt D

Soru 8

Töz, var olmak için kendisinden başka hiçbir şeye gerek duymayan varlıktır. Töze herhangi bir nitelik yüklenebilir ancak töz başka hiçbir şeye yüklenemez.
Buna göre tözle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A	Herhangi bir niteliğe sahip değildir.
B	Varlıklara nitelik kazandırır.
C	Varlığı kendisinden kaynaklanır.
D	Tüm nitelikleri kendi üzerinde toplamıştır.
E	Kendini diğer varlıklarda ifade eder.

8 numaralı soru için açıklama

Toz ya da diğer bir adıyla cevher varlıkların temel unsurudur. Bir varlığı o varlık olarak belirleyen temel unsurdur.
Yanıt B

Soru 9

Thales'e göre evrende var olan tüm varlıklar sudan meydana gelmekte ve yine suya dönüşmektedir. Anaksimandros için ise böyle bir teori kabul edilemez. Çünkü evrende varolan birçok çeşitli varlıklar sınırlı özelliklere sahip sudan meydana gelemez. Örneğin yanıcı olan ateş sudan oluşamaz çünkü su ateşi söndürür. işte bu nedenlerle Anaksimandros varlığın ana maddesi olarak ayrımlaşmamış sonsuz sınırsız anlamına gelen “aperion”u ana madde olarak kabul etmiştir.
Parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A	Thales varlığın ana maddesi olarak suyu kabul eder.
B	Filozoflar arkhe için farklı görüşler ileri sürmüşlerdir.
C	Anaksimandros Thales'in görüşünü eleştirmiştir.
D	Filozoflar aynı sorunlara aynı cevaplar vermişlerdir.
E	Anaksimandros aperion'u ana madde olarak kabul etmiştir.

9 numaralı soru için açıklama

Felsefe öznel bir alandır. Her filozof evreni kendi bakış açısına göre yorumlar.
Yanıt D

Soru 10

Dünyadaki tüm değişimlerin ardında belli bir özün olması gerektiğini savunan doğa filozoflarına göre, bilinmesi gereken doğadaki değişimleri sağlayan ve gerçekliğin ardında bulunan özün ne olduğudur.
Buna göre doğa filozoflarının temel problemi aşağıdakilerden hangisidir?

A	Gerçek nasıl bilinebilir?
B	Bilgi mümkün müdür?
C	iyiye ulaşmanın yolu nedir?
D	Varlığın ana maddesi nedir?
E	Evrendeki düzeni sağlayan bir bilinç var mıdır?

10 numaralı soru için açıklama

Parçada aktarılan açıklamalar varlığın ana maddesinin yani arkhenin ne olduğu sorusuna yöneliktir.
Yanıt D

Soru 11

Marx’a göre, Hegel’in diyalektiği baş aşağı durmakta ve ayakları üzerinde durdurulması gerekmektedir. Hegel’in sistemi idea ile başlıyor, maddeyle, doğayla devam ediyor, yine idea ile sona eriyor. Marx ise bu sırayı tersine çevirdiğini ileri sürerek, maddeden hareket eder. Düşünsel olan maddi olanı değil, maddi olan düşünsel olanı meydana getirir.
Marx, bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

A	insanın varoluşunun temelinde itaat olduğunu
B	insanların yazgısını belirleyen bir Tanrı’nın olduğunu
C	Varlığın yapısının duyu organlarıyla bilinemeyeceğini
D	Düşüncenin dışında nesnel bir gerçeklik bulunmadığı
E	Düşüncenin, madde olan beyinin bir işlevi olduğunu

11 numaralı soru için açıklama

Karl Marx, materyalist bir filozoftur yani varlığın temelinde maddenin bulunduğunu, her şeyin, düşüncenin bile maddenin bir sonucu olduğunu savunur.
Yanıt E

Soru 12

Demokritos, varlığın temelinde atomların olduğunu ileri sürer. Ona göre iki başlangıç vardır; boşluk ve atomlar. Evrendeki her şeyin kökeninde maddi cinsten olan atomlar bulunur. Atomlar hareketlidir, sayısızdır ve nitelik olarak birbirlerinin aynısıdır. Bunlar insanın duyularıyla kavranamazlar ama aklıyla kavranabilirler.
Parçaya göre, Demokritos aşağıdaki sorulardan hangisine cevap arar?

A	Bilgi nedir?
B	Doğru bilgiye ulaşılabilir mi?
C	Varlık nasıl meydana gelmiştir?
D	Evren sonsuz mudur?
E	Evrendeki her şey değişime tabi midir?

12 numaralı soru için açıklama

Demokritos felsefenin kuruluş döneminde yaşamış bir filozoftur. Döneminde yapılan felsefeye doğa felsefesi, bu dönemin filozoflarına ise doğa filozofları denmesinin temel nedeni, bu dönemde gerçekleştirilen felsefe etkinliğinin varlığın ana maddesinin ne olduğunun sorgulanmasıdır.
Yanıt C

Soru 13

Marx, Hegel’den hareketle varlığı açıklar; fakat elleri üzerinde yürüdüğünü iddia ettiği Hegel’ in felsefesini tersine çevirerek kendi felsefesini oluşturur. Hegel’in tersine Marx’da; idea, varlığı meydana getiremez, aksine maddi gerçeklik ideaları yani düşünsel dünyayı oluşturmaktadır.
Aşağıdakilerden hangisi bu parçadan ulaşılabilecek bir yargı değildir?

A	Hegel idealisttir.
B	ikisi de “Varlık nedir?” sorusuna yanıt aramaktadır.
C	Hegel ve Marx, karşıt iki görüşü savunmaktadır.
D	Marx, Hegel’ in idealizminin yerine materyalist varlık görüşünü savunmaktadır.
E	Her iki düşünür de Materyalisttir.

13 numaralı soru için açıklama

Alman filozof Karl Marx, maddeci dünya görüşünün en önemli savunucularındandır. Felsefesini de idealist Hegel’den hareketle kurmuştur. Bu iki filozofun çıkış noktaları tamamen zıt olduğu için, ulaştıkları evren modeli de tamamen zıt olmuştur.
Yanıt E

Soru 14

Doğada her şey kendinden çelişkilidir. Her şey kendinde zıddını bulundurur. Hakikat, varlıkla yokluğun sentezidir; çünkü varlık yokluğu içinde bulundurur. “Oluş” varlıkla yokluğun birleşmesinden meydana gelir. “Oluş” zıtlıkları, çelişkileri aşa aşa ilerleyen, yürüyen bir süreçtir. Gelişmenin yegâne yolu da budur.
Parçada varlık, aşağıdakilerden hangisine dayandırılmaktadır?

A	Diyalektik sürece
B	Maddeye
C	Varlığın ana maddesine
D	idealara
E	Duyumlara

14 numaralı soru için açıklama

Evrende varlıkları meydana getiren temel yasanın; evrenin iki zıt kuvvetten, bu iki zıt kuvvetin birbiriyle olan çekişmesinden, çelişkisinden oluştuğunu savunan felsefi görüş ve bu görüşün temel kavramı diyalektiktir.
Yanıt A

Soru 15

Materyalizm, maddenin dışında varlık, mekaniğin dışında düzen tanımayan bir bakış açısıdır. Materyalistlere göre madde ve enerji bütün varlıkların esasını oluşturur.
Bu düşünce aşağıdakilerden hangisini reddeder?

A	Mekanik yasalar her şeyi belirler.
B	Varlık, idealardan başka bir şey olamaz.
C	Madde dışındaki şeyler bilinemez.
D	Düşüncelerin kaynağı maddedir.
E	Varlık maddedir.

15 numaralı soru için açıklama

Materyalizm yani maddeci görüş, tüm evrenin maddeden oluştuğunu savunmaktadır. Bu görüş, idealizm ile tamamen zıt bir görüştür.
Yanıt B

Soru 16

Herakleitos: Her şey değişir, her şey sürekli bir akış içindedir, her şey akar, bir nehre iki kere girilmez, çünkü ikinci seferinde ne o nehir aynı nehirdir. Ne de o kişi aynı kişidir.
Herakleitos’un bu düşüncesi aşağıdaki sorulardan hangisine cevap niteliği taşır?

A	Varlık var mıdır?
B	Varlığın bilgisine ulaşmak mümkün müdür?
C	Varlık nedir?
D	Hayatın anlamı nedir?
E	insanın yaşama amacı ne olmalıdır?

16 numaralı soru için açıklama

Herakleitos, evrende var olan ve evreni var eden temel yasanın değişim olduğunu savunmuştur. Bunu savunurken, varlığın temelde ne olduğu sorusunu irdelemiştir.
Yanıt C

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

16 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	13	14	15
16	Son

Geri dön

[felsefe_ygs_lys]

The post Varlık Felsefesi Çözümlü Test first appeared on Bilgicik.Com.