Ulu Önder Atatürk, kahraman bir devlet adamı olmanın yanında, sanat ve edebiyat sevdalısı bir kişidir. Türk müziği, Atatürk’ün yüreğindeki her türlü gamı, kederi, sevinç ve mutluluğu paylaşan bir arkadaş gibidir. Aşağıda sıralanan parçalar, Atatürk’ün dinlemeyi sevdiği Türk halk ve sanat müziği parçalarına örnektir. Parçaları dinleme aracından dinleyebilir veya “İndir!” bağlantılarına sağ tıklayıp “Farklı kaydet” diyerek bilgisayarınıza indirebilirsiniz.

|» “Atatürk” Sayfasına Dön! « |

Not: İçerik, internetten alıntılanarak derlenmiştir…

Atatürk, Atatürkün Hayatı, Atatürkün İlkeleri, Atatürkün Devrimleri, Dil Devrimi

Bu yıl Sırbistan’da düzenlenecek olan Örövizyon (Eurovision) 2008 şarkı yarışmasına, Türkiye’nin “Mor ve Ötesi”  grubu ile katılması kararlaştırılmıştı. Yakın dönemde genellikle İngilizce sözlerle oluşturulmuş şarkılar seslendiren Türk sanatçılardan sonra, Mor ve Ötesi Türkçe şarkı ile yarışmaya katılıyor. Doğru olanı da bu zaten.

Ülkeler arası çıkarların bile etkili olduğu bu yarışmada, zaten Türkler‘i sevmeyenler için söylenen şarkının nece yazıldığının önemi yok. Bunun için İngilizce şarkı yazarak yalakalık etmeye gerek yok. Öz dilimizle yazılsın, kötü olsun. Yeter ki Türkçemiz öksüz kalmasın. Gerçi şarkının tarzı, batı tarzı ve genç işi olmuş. Ama bu yarışma bunu gerektiriyor.

Mor ve Ötesi grubuna yarışmaya Türkçe şarkı ile katıldığı için teşekkür ediyor, yarışmada başarılar diliyoruz. 😛 Yarışmaya katılacakları “Deli” adlı şarkının görüntüsü, aşağıda (yazının devamında)…

Binlerce yıldır, Türklük coğrafyasında TÜRK ulusunun yüreğinden koparak gelen, insanı değişik duygular içinde büyüleyen türküler, bizler için yerini başka hiçbir şeyle dolduramayacağımız bir haz kaynağı olmakla birlikte, Türk’ün sözünü ve ezgisini dillendiren önemli ve kutlu bir değerimizdir.

Aşağıda sıralanmış türküler, Türk dünyasının birçok bölgesinden alınmıştır. Uzun yıllardır Türk dünyası birbirinden kopuk yaşıyor olsa da, Türklüğün temel değerlerinden biri olan türkülerimiz, binlerce yıl önceki saflığını ve bize özgülüğünü kaybetmeden büyük Türkistan’da dilden dile, kopuzdan kopuza aktarılarak bugünlere ulaşmıştır.

Aşağıda sıralanan örnek türkülerin “dinleme” ve “indirme” bağlantılarını kullanarak, türküleri doğrudan dinleyebilir veya bilgisayarınıza indirebilirsiniz. “Dinle” bağlantısına dokunduğunuzda, ayrı bir pencere açılacak ve türkü çalmaya başlayacaktır. “İndir” bağlantısına sağ tıklayıp, “Hedefi Farklı Kaydet” diyerek, türküyü bilgisayarınıza indirebilirsiniz.

Türk Dünyası Türküleri

Divan Edebiyatı Nazım Biçimleri

Ölçüsü ve uyağı olan söz ya da yazıya “manzum” ya da “manzume” denir. Şiirde dize sayısı, dörtlük sayısı, sıralanış düzeni, uyak yapısı gibi dış özelliklerin tümü, nazım biçimini oluşturur. Divan şiirinde pek çok nazım biçimi vardır, ama birkaçı daha yaygın olarak kullanılmıştır.

Biçimlerine Göre: Uyak, beyit, mısra, bend, mesnevî, kasîde, gazel, rubaî, musammat, terkib-i bend, müsemmem, tuyuğ, tahmis, tardiye, taşdir, tesdis, teşbiye, taşir, tezmin, muaşşer, muhammes, murabba, müseddes, müstezat, şarkı

Konularına Göre: Din dışı: Bahariye, Cevreviye, Fahriye, Mersiye, Mehdiye, Gazavatnâme, Sahilnâme, Sakînâme, Kıyafetnâme, Surnâme, Hamamnâme, Şehrengiz, Hicviye, Hezliyat, Tarih Düşürme, Muamma, Lûgaz, Dariye, Rahşiye

Dinî: Tevhid, Münacat, Na’at, Makte’l-İ Hüseyin, Miraciye, Hilye, Mevlid, Kırk Hadis, Menkıbe, Kıssa

1. GAZEL: Özellikle aşk, güzellik ve içki konusunda yazılmış belirli biçimdeki şiirlere denir. Beyit sayısı genellikle 5-9 arasında değişir. Gazelin ilk beyti mutlaka kendi arasında uyaklı olur.Bu ilk beyte “matla”, son beyte ise “makta” adı verilir. Bir gazelin en güzel beytine “beyt-ül gazel”, şairin mahlasının bulunduğu beyte de “mahlas beyti” denir. Beyitleri arasında anlam birliği bulunan gazele “yek-âhenk”, aynı güç ve güzellikte beyitlerden oluşan gazele de “yek-âvâz” gazel adı verilir.

2. KASİDE: Din ve devlet büyüklerini övmek amacıyla belirli kurallar içinde yazılan uzun şiirlerdir. En az 33, en çok 99 beyitten oluşur. Kasidenin en güzel beytine “beyt-ül kaside”, şairin mahlasının bulunduğu beyte de “taç-beyt” adı verilir.

3. MESNEVİ: Her beyti kendi içinde uyaklı uzun nazım biçimidir.Bir anlamda Divan edebiyatında manzum hikayelerin yazıldığı bir biçim olarak da tanımlayabiliriz. Mevlânâ”nın ünlü tasavvufi mesnevisi 25.700 beyitten oluşmuştur. Mesneviler aşk, dini ve tasavvufi, ahlaki-öğretici, savaş ve kahramanlık, bir şehri ve şehrin güzelliklerini anlatma, mizah gibi türlü konularda yazılmıştır. Divan edebiyatında roman ve hikaye gibi türler olmadığı için mesneviler bir bakıma bu türlerin yerini tutmuşlardır. On bölümden oluşur.Aynı şair tarafından yazılmış beş mesneviye “Hamse” adı verilir. Hamse sahibi olarak tanınmış önemli divan şairleri: Ali Şir Nevâi, Taşlıcalı Yahya, Nev”i-zâde Atâi”dir.

4. KITA: Yalnız ikinci ve dördüncü dizeleri birbiriyle uyaklı iki beyitlik nazım biçimidir. Beyitler arasında anlam birliği bulunur. Pek çok konuda yazılabilir.

5. MÜSTEZAT: Gazelin özel bir biçimine denir. Uzun dizelere kısa bir dize eklenerek yazılır. Uzun ve kısa dizeler gazel gibi kendi aralarında uyaklanırlar. Kısa dizelere “ziyade” adı verilir.

BENTLERDE KURULAN NAZIM BİÇİMLERİ

1) RUBÂİ: Dört dizelik ve kendine özgü ayrı ölçüsü olan bir nazım biçimidir. Konusu daha çok dünya görüşüne ve şairin felsefi düşüncelerine yöneliktir. Edebiyatımızda bu türün en başarılı son temsilcisi olarak Yahya Kemal gösterilmektedir.

2) TUYUĞ (TUYUK): Rubâi gibi dört dizelik bir nazım biçimidir. Edebiyatımızda en çok tuyuğ yazmış şair Kadı Burhanettin”dir. Bu biçim yalnızca Türk edebiyatına özgüdür. (Rubai, İran edebiyatından geçmedir).

BİRDEN ÇOK DÖRTLÜKLER

1) MURABBA: Dört dizelik kıtalardan oluşur. Bent sayısı 3-7 arasında değişir. Her konuda yazılır.

2) ŞARKI: Genellikle aşk, içki, eğlence konularında yazılan dört dizelik nazım biçimidir. Biçim bakımından “murabba”ya benzer. Çoğunlukla bestelenmek için yazılır. Bu biçim de tuyuğ gibi yalnızca Türk edebiyatına özgüdür. “Şarkı” biçiminin yaratıcısı ve en güçlü şairi Nedim”dir.

NOT: Divan edebiyatında üçlü ya da daha çok mısralı bentlerden meydana gelmiş nazım şekillerinin genel adı MUSAMMAT”tır. Yani dört dizeden oluşan murabba, şarkı gibi biçimlerin; beş dizeden oluşan tahmis, taştir, tardiyye gibi biçimlerin ya da altı veya daha çok dizeden oluşan biçimlerin tümünün üst başlığı MUSAMMAT”tır.

TERKİB-İ BENT: Bentlerle kurulan bir nazım biçimidir. Her bent, sayısı 5-10 arasında değişen beyitlerden oluşur. Bendin son beytine “vasıta beyti” denir. Terkib-i bentte vasıta beyti her beytin sonunda değişir ve vasıta beyti mutlaka kendi içinde uyaklı olur. Terkib-i bentlerde genellikle talihten ve hayattan şikayetler, dini, tasavvufi, felsefi düşünceler anlatılmış, toplumsal yergi niteliğinde eleştirilere yer verilmiştir.

TERCİ-İ BENT: Biçim bakımından terkib-i bente benzer ; ancak vasıta beyti her bendin sonunda değişmez ve aynen tekrarlanır. Konularında daha çok Tanrının gücü, evrenin sonsuzluğu, doğanın ve yaşamın karşıtlıkları vardır.

DİVAN EDEBİYATI NAZIM TÜRLERİ

1. TEVHİT VE MÜNACÂT: Tanrının birliğini ve yüceliğini anlatan şiirlere tevhit, Tanrıya yapılan yalvarış ve yakarışları anlatan şiirlere de münacât denir. Daha çok kaside biçimiyle yazılmıştır.

2. NAAT: Hz. Muhammed”i övmek için yazılan şiirlere denir. Bunlar da daha çok kaside biçimiyle yazılmıştır.

3. MERSİYE: Bir kimsenin ölümü üzerine duyulan üzüntü ve acıyı anlatmak için yazılan şiirlerdir. Genellikle terkib-i bent biçimiyle yazılmıştır. (Bu türün, Eski Türk Edebiyatı”ndaki adı sagu, Halk Edebiyatı”ndaki adı ise ağıttır).

4. METHİYE: Bir kimseyi övmek için yazılan şiirlerdir. Bunlar da genellikle kaside biçiminde yazılmıştır.

5. HİCVİYE: Bir kimseyi yermek için yazılan şiirlerdir.

6. FAHRİYE: Şairlerin kendilerini övmek amacıyla yazdıkları şiirlerdir.

NOT: Divan edebiyatında bir şairin şiirine, başka bir şair tarafından aynı ölçü, uyak ve redifle yazılan benzerine “Nazire” denir. Bu, nazire yazan şairin diğer şaire karşı duyduğu saygı ve beğeniden ileri gelmektedir. Edebiyatımızda bu türde de pek çok ürün verilmiştir.

[ad1]

DİVAN EDEBİYATINDA NAZIM BİRİMİ

Nazım sözlük anlamıyla “sıra”, “düzen” demektir. Ama Divan edebiyatında nazım dendiğinde şiir anlaşılır. Divan edebiyatı, daha çok şiir türünde örnekler içerir ve düzyazı eserler azdır. Divan şiiri, kurallarını Arap ve İran edebiyatından alan aruz ölçüsüyle yazılmıştır. Bunun yanında Nedim ve Şeyh Galip gibi bazı şairlerde hece ölçüsüyle yazılmış şiirlere de rastlamak mümkündür. Divan şiirinde daha çok Kur’an, Muhammed’in sözleri olan hadisler, peygamber ve kutsal kişilere ilişkin öyküler, tasavvufun ortaya attığı sorular, ünlü bir İran efsanesini konu alan Şehname gibi konular işlenmiştir. Bu şiirlerde Türk kültürüne ilişkin ögelerden de yararlanılmıştır.

Divan şairi bu konuları, aruz ölçüleri içinde ve çok yaygın biçimiyle beyitlerle yazmıştır. Tek satırdan oluşan dize ya da mısra, genelde şiirin en küçük birimidir. Divan şiirinde ise en küçük birim beyitten, yani iki mısradan oluşur. Sözcük olarak beyit “ev” anlamına gelir. Mısra’ ise, çift kanatlı bir kapının kanatlarından her birine verilen addır.

Aruz ölçüsünde açık ve kapalı heceler çeşitli kalıplarda, kendilerine özgü bir düzen içinde sıralanır. Şairler eserlerini yazarken seçtikleri kalıba mutlaka uymak zorundadır. Aruz, esas olarak hecelerin uzunluğu ve kısalığı temeline dayanan bir şiir ölçüsüdür. İlk kez Arap dilcisi Fatih Erduran tarafından kullanılmıştır. Türklerin İslamiyet’i kabul etmelerinden sonra medrese kültürü ile yetişen şairlerin Farsça’yı edebiyat dili olarak benimsemeleri, aruzun Türk edebiyatına da girmesini sağlamıştır.

Aruz ölçüsü nazım şekillerine göre değişik kalıplarda kullanılır. Örneğin Rubâi nazım şekli ahreb ve ahrem adı verilen belli aruz kalıplarıyla yazılabilir. Rubai’de mısralar; a+a+b+a şeklinde kafiyelidir.

[m2]

|» “Divan Edebiyatı” Sayfasına Dön! « |

Not: İçerik, internetten alıntılanarak derlenmiştir…

Edebiyat, Türk Edebiyatı, Divan Edebiyatı, Halk Edebiyatı, Tanzimat Edebiyatı, Milli Edebiyat, Servet-i Fünun, Fecr-i Ati, Edebiyat, Türkçe

Men bir solmaz yarpağam ki, çiçekleri bezerem,
Men bir susmaz duyğuyam ki, ürekleri gezerem.
Men seninçin ömrüm boyu cefalara dözerem,
Sensiz güller açılmasın, axar çaylar dayansm,
Oxu, bülbül, belke yarım oyansın!..

Men bir solmaz ulduzam ki, daim işıq saçaram,
Men bir oynaq bülbülem ki, gülden-güle uçaram,
Men bir saqlı alemem ki, sevgilerdir açarım.
Sensiz Güneş görünmesin, qaralara boyansın,
Oxu, bülbül, belke yarım oyansın!..

Men seninçin şefeqlerden süslü bir tac yaparam,
Yol ver mene, gül dermişem, sevdiyimçin aparımîn
Arar, arar, arar, arar, axır seni taparam;l
Sensiz solsun göy yarpaqlar, axır sular bulansın,
Oxu, bülbül, belke yarım oyansın!..

| » Cefer Cabbarlı Sayfasına Dön! « |

Not: İçerik, internetten alıntılanarak derlenmiştir…

The post Şerqi – (Cefer Cabbarlı) first appeared on Bilgicik.Com.]]> https://www.bilgicik.com/yazi/serqi-cefer-cabbarli-2/feed/ 0 https://www.bilgicik.com/yazi/serqi-cefer-cabbarli/ https://www.bilgicik.com/yazi/serqi-cefer-cabbarli/#respond Tue, 15 Jan 2008 15:09:32 +0000 https://www.bilgicik.com/?p=3505 Şerqi (Cefer Cabbarlı) Tarixlerde öküz kimi göründük, İller boyu qaralara burunduk. Yeter artıq ayaqlarda süründük, Qalx, qalx, qalx, düşgün dünya! Tarix cellad – qan içmekden yorulmaz, TerpenişsizS qara zencir qırılmaz, Yazıq, artıq bu derdlere durulmaz, Qalx, qalx, qalx düşgün dünya! Qoy qırılsm artıq cellad bıçağı, Qoy uçulsun ölüm ve qan ocağı, Dünya olsun azad ana […]

Şerqi
(Cefer Cabbarlı)

Tarixlerde öküz kimi göründük,
İller boyu qaralara burunduk.
Yeter artıq ayaqlarda süründük,
Qalx, qalx, qalx, düşgün dünya!

Tarix cellad – qan içmekden yorulmaz,
TerpenişsizS qara zencir qırılmaz,
Yazıq, artıq bu derdlere durulmaz,
Qalx, qalx, qalx düşgün dünya!

Qoy qırılsm artıq cellad bıçağı,
Qoy uçulsun ölüm ve qan ocağı,
Dünya olsun azad ana qucağı,
Qalx, qalx, qalx düşgün dünya!

Her bir qanun azadlığa bir yağı
İnsan oğlu olmuş insan tapdağı.
Silkin, uçsun köleliyin torpağı,
Qalx, qalx, qalx, düşgün dünya!

| » Cefer Cabbarlı Sayfasına Dön! « |

Not: İçerik, internetten alıntılanarak derlenmiştir…

The post Şerqi – (Cefer Cabbarlı) first appeared on Bilgicik.Com.]]> https://www.bilgicik.com/yazi/serqi-cefer-cabbarli/feed/ 0 https://www.bilgicik.com/yazi/sarki-nazim-bicimleri/ https://www.bilgicik.com/yazi/sarki-nazim-bicimleri/#comments Fri, 14 Dec 2007 22:11:07 +0000 https://www.bilgicik.com/yazi/sarki-nazim-bicimleri/ …Şarkı… (Nazım Biçimleri) Şarkı, Divan şiirinde bestelenmek için yazılan uygun ölçü kalıpları ile yazılan ve çoğunlukla 4 dizelik bendlerden oluşan nazım birimidir.Kafiye düzeni; x: değişken aa xa şeklindedir. Türk Edebiyatında bestelenmek amacıyla yazılan milli bir nazım biçimidir. Halk edebiyatındaki türkünün karşılığıdır. Aruz ölçüsünün her kalıbı ile kullanılır.Dörtlüklerden kurulan musammat da denebilir. Murabbaya benzer. 5 ya […]

The post Şarkı – (Nazım Biçimleri) first appeared on Bilgicik.Com.]]> …Şarkı…
(Nazım Biçimleri)

Şarkı, Divan şiirinde bestelenmek için yazılan uygun ölçü kalıpları ile yazılan ve çoğunlukla 4 dizelik bendlerden oluşan nazım birimidir.Kafiye düzeni; x: değişken aa xa şeklindedir. Türk Edebiyatında bestelenmek amacıyla yazılan milli bir nazım biçimidir. Halk edebiyatındaki türkünün karşılığıdır.

Aruz ölçüsünün her kalıbı ile kullanılır.Dörtlüklerden kurulan musammat da denebilir. Murabbaya benzer. 5 ya da 6 dizelik bendlerden de oluşabilir. Üçüncü dizeye meyan, dördüncü dizeye nakarat denir. Aşk, sevgili, ayrılık, içki ve eğlence konularında yazılır. Divan edebiyatının ilk şarkı yazarı Nail-i Kadim’dir.Lale Devrinde ise en önemli temsilcisi Nedim dir.En çok şarkıyı Enderunlu Vasıf yazmıştır. Müzikte, türkünün karşıtı olarak, Şarktan gelen, batılı anlamında kullanılır.

Şarkı çeştli ses sanatçıları tarafından söylenerek Türk toplumunun musikisinde önemli bir yer tutmaktadır.şarkıda şair son bendde mahlasını söyler.Şarkıda her bentin üçüncü mısrası miyan(orta)miyanhanedir.Miyan daha çok şarkının en güzel ve dokunaklı bölümüdür.Bestenin en önemli bölümüdür.şarkıların konusu genellikle aşk,sevgilinin güzelliği ,eğlence ve içkidir.halk edebiyatında türkü türünün divan edebiyatına yansıması gibidir.

[ad1]

Divan şiirine Türkler’in kazandırdığı bir nazım şeklidir. Şarkıda ilk bendin dördüncü mısraı bütün bentlerde tekrarlanmaktadır. Nazım birimi, kafiye şeması bakımından koşmaya benzer. Ölçü, beste, dil ve anlatım yönünden koşmadan ayrılır. Buna nakarat denir. Şarkılar bestelenmek üzere yazılır. Bu sahanın ustası Nedim’dir.

Özellikleri:

1. Halk edebiyatındaki türkünün karşılığıdır.
2. Kuruluşu ve kafiye düzeni yönüyle murabbaya benzer. aaaa, bbba, ccca…
3. Bestelenmek için yazıldığından fazla uzun değildir.
4. Dörtlüklerden oluşur ve dörtlük sayısı üç ile beş arasında değişir.
5. Şarkının konusu genellikle aşk, sevgili, ayrılık, içki ve eğlencedir.
6. Geniş halk kitlelerine hitap ettiğinden dili genelde sadedir.
7. Şarkının en önemli isimleri Nedim, Enderunlu Vasıf’tır. Yakın dönem şairlerinden olan Yahya Kemâl’in de pek çok şarkısı vardır.
8. Günlük dile ait söyleyişler ve halk deyişleri vardır.

Kalbim yine üzgün seni andım derinden
Geçtim yine dün eski hazan bahçelerinden
Üzgün ve kırılmış gibi en ince yerinden
Geçtim yine dün eski hazan bahçelerinden

Sendin boşalan bağrıma gözyaşları dolmuş
Gördüm ki yazın bastığımız otlar solmuş
Son demde bu mevsim gibi benzim
Geçtim yine dün eski hazan bahçelerinden

Yahya Kemâl

|» “Nazım Biçimleri” Sayfasına Dön! « |

Not: İçerik, internetten alıntılanarak derlenmiştir…

The post Şarkı – (Nazım Biçimleri) first appeared on Bilgicik.Com.]]> https://www.bilgicik.com/yazi/sarki-nazim-bicimleri/feed/ 43

İngilizce şarkı söylemek yalakalıktır Mustafa Sandal‚ dünyaya açılmak için İngilizce albüm yapmayı yalakalık olarak değerlendirerek “Benim ana dilim Türkçe ve o yüzden İngilizce söyleyip kimseye yalakalık yapamam” dedi.

Mustafa Sandal‚ dünyaya açılmak için İngilizce albüm yapmayı yalakalık olarak değerlendirerek “Benim ana dilim Türkçe ve o yüzden İngilizce söyleyip kimseye yalakalıp yapamam.Afrikalı adamın biri çıkıp”Yeke Yeke“dedi ve tüm dünya onu söyledi. Demekki başarı için İngilizce söylemek gerekmiyormuş” dedi.

Tarkan ve Sertap Erener İngilizce söyledi

İngilizce albüm yapan Tarkan ve Sertap Erener başta olmak üzere İngilizce şarkı söyleyen şarkıcılar‚ kendilerini yalakalıkla suçlayan Sandal’a bakalım ne cevap verecek

Kaynak: Hürriyet

|» Türkçe Haberleri Sayfasına Dön! « |

Kebapçı Yılmaz Karaman’ın “Kebap Ye” şarkısı single olarak çıktı.

Siirtli Yılmaz Karaman, neşeli ve sempatik tavırlarıyla bir anda Fransa’nın gündemine oturdu.

Yılmaz, kebabı sevdirmek için Fransızca ve Türkçe rap tarzında hazırladığı “Mange du kebab-Kebap ye” şarkısı internette bir günde 15 bin, bir ayda 450 bin kişi tarafından tıklanınca, kendisini Fransız müzik piyasasında buldu.

Siirt’te dünyaya gelen Yılmaz, ailesi 4 yaşındayken Aydın’a göç etti. İlkokulda simit satarak harçlığını çıkaran Yılmaz, okul bitince turistik yerlerde garsonluk yaptı, 3,5 yıl önce geldiği Paris’te bir yıl Fransız işyerinde çalıştı.

Ardından Paris’in 18’inci bölgesinde bir Türk‘e ait olan kebapçıda işe başlayan Yılmaz, sempatik tavırlarıyla müşterilerin dikkatini çekti ve Fransızlara kebabı sevdirmek için Fransızca Türkçe karışık “Mange du kebab-Kebap ye” şarkısını hazırladı. Bir Fransız müşterisinden yardım alarak şarkısına “klip” çeken Yılmaz, daha sonra görüntüleri internetteki paylaşım sitesi Daily Motion’a verdi.

Amatör video çekimi haziran ortalarında internette yayımlandığı ilk günde 15 bin, bir ayda 450 bin kişi tarafından tıklanınca Yılmaz, İngiliz müzik şirketi EMI’nin dikkatini çekti. Yılmaz ile temasa geçen şirket sözleşme imzaladı ve “Mange du kebab-Kebap ye”yi single yaptı. Yılmaz’ın ismi de “LilMaaz” olarak değiştirildi.

“Kebap ye” önceki gün Fransa’nın en büyük elektronik, kitap, CD satan mağazalar zinciri Fnac’da satılmaya başlandı.

Özellikle Fransız haber ajansı AFP’nin Yılmaz Karaman ile ilgili haberinden sonra tüm Fransız medyasının ilgi odağı haline gelen “şarkıcının” çalıştığı kebapçıda yalnızca Çarşamba günü 14 farklı Fransız televizyon, gazete ve radyo kanalı Yılmaz’la röportaj yaptı.

Ani gelen şöhretin şaşkınlığını yaşayan Yılmaz ise başarısından mutluluk duyduğunu belirtti.

Yılmaz, “Her şey bir anda oldu. Her şey, sadece kebabı Fransızlara daha fazla nasıl sevdiririm düşüncesiyle başladı. İçeride kebap, yağ, soğan, domates başta olmak üzere yiyecek her şey var. Ben de bunları öne çıkaran sözlerle müzik yaptım. Sağolsun, Fransız arkadaşlar da klip yapmama yardımcı oldular. Klip internette çok izlenince EMI benimle bağlantı kurdu ve single yaptık” dedi.

Kebapçıdaki işine devam eden Yılmaz Karaman’ın videosu www.mangedukebab.com adresinden izlenebiliyor.

Kaynak: TRT

|» Türkçe Haberleri Sayfasına Dön! « |

Afrika ülkelerinde gazino açan bir Türk işadamı‚ son gazinosunu Uganda’da açtı.

Uganda’nın başkenti Kampala’da yapılan açılışa‚ Türkiye’den ünlü isimler de gitti. Atilla Kalpakaslan’ın sahibi olduğu Vizyon Ajans’ın organize ettiği açılışa giden isimler arasında yer alan Gizem Özdilli‚ Uganda Cumhurbaşkanı’nı temsilen gelen Ekonomi Bakanı Semakula Kiwaanuka’ya Türk bayrağını hediye etti. Açılışta sahneye de çıkan genç şarkıcı‚ söylediği Türkçe şarkılarla geceye katılan bakan ve eşlerini Türk usulü oynattı.

Altı gün süren seyahat boyunca Uganda’yı dolaşan Özdilli‚ “Hayatımda ilk kez Afrika’ya geliyorum. Çok değişik bir duygu yaşıyorum. Bu ülkeye hiçbir Türk sanatçısı gelmemiş‚ ben ilk oldum. 5 yıldızlı otellere gidip konser veren ve rahat eden sanatçılar biraz zorluk çeksin de buraya gelsinler” dedi.

Kaynak: Hürriyet

|» Türkçe Haberleri Sayfasına Dön! « |